TẠNG – PHỦ: MỐI QUAN HỆ GIỮA LỤC PHỦ NGŨ TẠNG

Tạng phủ là quan hệ cực kỳ phức tạp, thường thì thì một tạng với rất nhiều phủ hay 1 phủ với rất nhiều tạng đều phải có côn trùng tương tác tâm sinh lý hoặc tác động tình hình bệnh lý. Nhưng quan hệ đa phần vẫn chính là kết hợp biểu lý, âm khí và dương khí của tạng phủ. Tạng nằm trong âm, âm mái ấm lý; phủ nằm trong dương, dương mái ấm biểu.

Bạn đang xem: lục phủ ngũ tạng

Mối mối liên hệ này phối phù hợp với nhau tạo hình nên những cặp mối liên hệ biểu lý: Tâm – tè ngôi trường, truất phế – đại ngôi trường..Dưới đó là phần trình diễn nội dung về mối liên hệ ngũ tạng – lục phủ. Kính mời mọc độc giả nằm trong Phòng nhà tù Tuệ Y Đường thám thính hiểu về yếu tố này nhé!

Hình hình ảnh lục phủ - ngũ tạng — Hình hình ảnh lục phủ – ngũ tạng

1. TÌM HIỂU CHUNG

Quan hệ kết hợp biểu lý của một tạng và một phủ đa phần dựa vào:

– Kinh mạch lạc thuộc: Kinh mạch nằm trong tạng thì lạc với phủ ứng, kinh mạch nằm trong phủ thì lạc với tạng ứng.

– Khí hóa tương thông: Chức năng gửi hóa thủy ly của lục phủ cần được phối phù hợp với khí của ngũ tạng mới nhất hoàn thành xong.

Ví dụ: Vị ham muốn thu hấp thụ và thực hiện nhừ thực phẩm thì cần nhờ việc xúc tiến vận hóa của tỳ khí; bọng đái trữ niệu và bài trừ cần nhờ tính năng ôn chiếu khí hóa của thận dương. Ngũ tạng ham muốn tàng tinh nghịch khí cũng dựa vào hạ tầng kết hợp của lục phủ về truyền hóa thủy ly, phân bổ hóa học tinh xảo.

– Bệnh lý tương quan: Phế nhiệt độ ủng thịnh, rối loàn túc giáng thực hiện rối loàn tác dụng tuyên giáo của đại ngôi trường tạo nên túng thiếu đi đại tiện.

2. TÂM – TIỂU TRƯỜNG

– Kinh thủ thiếu thốn âm tâm liên hệ với kinh thủ thái dương tè ngôi trường và ngược lại. Tâm và tè ngôi trường sở hữu mối liên hệ biểu – lý.

– Tâm dương có công dụng ôn chiếu, tận tâm có công dụng nhu chăm sóc thực hiện tác dụng của tè ngôi trường được thông thường. Tiểu ngôi trường mái ấm về hóa vật, phân biệt thanh trọc, hấp phụ hóa học thanh, tỳ khí thăng thanh lên tâm truất phế nhằm chăm sóc tâm.

– Nếu tâm hỏa thịnh tiếp tục trả nhiệt độ xuống tè ngôi trường gây ra triệu chứng đi tiểu không nhiều, tè lạnh lẽo, thuốc nước tè đỏ gay sẫm, tè nhức buốt; ngược lại tè ngôi trường bị nhiệt độ thịnh thì nhiệt độ tiếp tục bốc lên bên trên (thượng viêm) nhưng mà tác động cho tới tâm và sinh đi ra triệu chứng bứt rứt, hóa học lưỡi đỏ gay, nhú nhọt vô mồm lưỡi.

– Trong chữa trị thông thường người sử dụng pháp lợi đi tiểu nhằm thanh tâm hỏa.

Hình hình ảnh tè ngôi trường đối chiếu thẳng qua nó học tập hiện nay đại

>>>> CÙNG TÌM HIỂU CHỨC NĂNG VỀ TIỂU TRƯỜNG

3. PHẾ – ĐẠI TRƯỜNG

– Kinh thủ thái âm truất phế liên hệ với kinh thủ dương minh đại ngôi trường và ngược lại. Phế và đại ngôi trường sở hữu mối liên hệ biểu lý. Quan hệ tâm sinh lý của truất phế và đại ngôi trường đa phần thể hiện ở truất phế khí túc giáng tiếp tục đẩy mạnh tác dụng gửi đạo của đại ngôi trường và ngược lại.

– Phế khí thanh túc hạ giáng thực hiện khí cơ thông bay, phân bổ tân dịch nhằm xúc tiến tuyên giáo và bài xích xuất của đại ngôi trường. Đại ngôi trường tuyên giáo thông thường, hóa học trọc trả xuống bên dưới thì cũng hỗ trợ cho truất phế khí túc giáng.

Nếu truất phế khí ủng trệ, rối loàn túc giáng thực hiện tân dịch ko trả xuống bên dưới được thì thực hiện phủ khí ko thông, đại ngôi trường có khả năng sẽ bị thô táo túng thiếu kết. Nếu truất phế bạch đái, xúc tiến vô lực thực hiện mang lại đi đại tiện sáp nhưng mà ko hành, gọi là “khí hỏng tiện bí”. Nếu đại ngôi trường thực nhiệt độ, tuyên giáo ko thông, phủ khí ứ trệ tiếp tục tác động cho tới tác dụng túc giáng của truất phế tạo nên triệu chứng tức ngực, ho, nghẹt thở.

Xem thêm: hình ảnh sammy đào chibi

Hình hình ảnh đại ngôi trường qua chuyện tầm nhìn nó học tập hiện nay đại

4. TỲ – VỊ

Kinh túc thái âm tỳ liên hệ với kinh túc dương minh vị và ngược lại. Tỳ và vị sở hữu mối liên hệ biểu lý. Tỳ và vị đều là mối cung cấp nhằm hóa sinh lực huyết, là gốc của hậu thiên. Tác dụng đa phần của tỳ vị là thu hấp thụ, hấp thụ thủy ly, hấp phụ và phân bổ thủy ly tinh xảo. Quan hệ của tỳ và vị thể hiện đa phần ở hấp thụ vận thủy ly, thăng giáng khí cơ, tính quí táo thấp.

– Nạp vận thủy cốc:

Vị mái ấm thu hấp thụ và thực hiện nhừ thực phẩm, thực hiện nền móng mang lại tỳ mái ấm vận hóa. Tỳ mái ấm vận hóa, hấp thụ thực phẩm, phân bổ hóa học tinh xảo cũng chính là ĐK nhằm vị nối tiếp nhiếp hấp thụ thực phẩm. Tỳ vị kết hợp mới nhất giữ vị tác dụng hấp thụ thực phẩm, phân bổ hóa học tinh xảo nhằm cung ứng đủ chất nuôi khung hình.
Rối loàn tác dụng khiếu nại vận của tỳ thực hiện vị ko hấp thụ vận được thủy ly, vị ko hòa giáng cũng thực hiện tỳ thất lạc khiếu nại vận, ở đầu cuối sẽ gây nên triệu chứng tỳ vị hấp thụ vận thất điều tạo nên ăn tầm thường, bụng đẫy tức, đi đại tiện phân lỏng…

– Thăng giáng khí cơ:

Tỳ khí mái ấm thăng, vị khí mái ấm giáng nên tỳ vị là trung khu vực nhằm khí cơ thăng và giáng. Tỳ khí mái ấm thăng thực hiện dưỡng chất của thủy ly tinh xảo sau thời điểm được vận hóa hấp phụ được phân bổ lên bên trên, vận hóa thăng thanh ko dừng trệ sẽ hỗ trợ vị khí hấp thụ giáng điều tiết.
Vị khí mái ấm giáng thực hiện mang lại thu hấp thụ thủy ly thông giáng và trả xuống bên dưới, không biến thành đình lưu hoặc tụ tập tạo nên bệnh dịch. Thu hấp thụ giáng trọc thông thường hỗ trợ cho tỳ khí thăng vận thông thường. Tỳ vị thăng giáng kết hợp uyển chuyển xúc tiến tác dụng hấp thụ vận nhà hàng ăn uống thông thường, đôi khi lưu giữ địa điểm những tạng phủ ổn định quyết định.
Nếu tỳ hỏng khí hãm thực hiện vị thất lạc hòa giáng nhưng mà thượng nghịch ngợm và lại tác động ngược cho tới tác dụng thăng vận của tỳ tạo nên triệu chứng tỳ vị thăng giáng thất thông thường thể hiện là: dạ trướng đẫy, hiện tượng đau đầu, hoa đôi mắt, đi đại tiện phân lỏng, nấc, trớ, tụt xuống nội tạng…

– Âm dương táo thấp tương tế:

Tỳ nằm trong âm tạng, người sử dụng dương khí nhằm tiến hành tác dụng. Tỳ dương thông thường thì vận hóa thăng thanh thông thường nên tính quí ôn táo nhưng mà hoảng ẩm ướt. Vị nằm trong dương phủ, nhờ vào âm dịch tư nhuận, vị âm khá đầy đủ thì thu hấp thụ và thực hiện nhừ thực phẩm thông thường nên tính quí nhu nhuận nhưng mà hoảng cương táo. Âm dương táo thấp của tỳ vị tương tế là ĐK thế tất nhằm đáp ứng tác dụng hấp thụ vận, thăng giáng hiệp điều.
Tỳ thấp thái vượt lên trên hoặc vị táo thương âm đều làm gây rối loàn tác dụng hấp thụ vận của tỳ vị. Nếu thấp tạo nên khốn tỳ tiếp tục thực hiện rối loàn vận hóa, thanh khí ko thăng được tiếp tục tác động cho tới tác dụng thu hấp thụ và hòa giáng của vị, tạo nên triệu chứng không nên ăn, buồn trớ, trớ, bụng căng trướng đẫy.
Nếu thức ăn ko đều đặn thực hiện thực trệ bên trên vị quản ngại, vị thất lạc hòa giáng thực hiện tác động cho tới tác dụng thăng thanh và vận hóa của tỳ nhưng mà gây ra triệu chứng bụng đẫy, đi đại tiện phân lỏng…

5. CAN – ĐỞM

Kinh túc quyết âm can liên hệ với kinh túc thiếu thốn dương đởm và ngược lại. Can và đởm mối liên hệ biểu lý. Quan hệ can đởm thể hiện đa phần là nằm trong mái ấm sơ tiết, mái ấm gan góc và run sợ.

– Chủ sơ tiết:

Can mái ấm sơ tiết, tạo hình dịch mật, đởm tàng và tiết dịch mật. Can và đởm kết hợp hiệp điều thực hiện mang lại dịch mật thông lợi xuống đàng hấp thụ, hỗ trợ cho tỳ vị hấp thụ thực phẩm. Can sơ tiết thông thường thì dịch mật bài trừ không biến thành ứ trệ và lại thực hiện đẩy mạnh tác dụng can sơ tiết thông thường.
Nếu can khí uất trệ, tác động cho tới dịch mật lưu thông hoặc đởm phủ thấp nhiệt độ thực hiện tác động can khí sơ tiết tạo nên triệu chứng can đởm khí trệ, can đởm thấp nhiệt độ hoặc can đởm hỏa vượng.

Hình hình ảnh tạng can đối chiếu thẳng qua tây y

– Chủ gan góc, khiếp sợ:

Can là tướng tá quân, thủ mưu lự, đởm mái ấm quyết đoán. Đởm mái ấm quyết đoán sở hữu mối liên hệ trực tiếp cho tới hoạt động và sinh hoạt tình chí của nhân loại là gan góc và khiếp sợ; sở hữu nối tiếp lự rồi thì mới có thể quyết đoán, quyết đoán lại tới từ nối tiếp lự.
Can và đởm phối phù hợp với nhau thực hiện mang lại hoạt động và sinh hoạt tình chí của nhân loại thông thường, khi bắt gặp vụ việc mới nhất thể hiện được quyết đoán. Can và đởm nằm trong mái ấm gan góc và run sợ là dựa vào hạ tầng tâm sinh lý nằm trong mái ấm sơ tiết.
Nếu can đởm khí trệ hoặc đởm uất đàm nhiễu đều rất có thể gây ra triệu chứng tình chí ức uất, kinh hoảng đởm khiếp.

Hình hình ảnh về Đởm đối chiếu thẳng qua nó học tập hiện nay đại

>>>> CÙNG TÌM HIỂU VỀ CHỨC NĂNG PHỦ ĐỞM

6. THẬN – BÀNG QUANG

Thận là thủy tạng, bọng đái là thủy phủ. Kinh túc thiếu thốn âm thận liên hệ với kinh túc thái dương bọng đái và ngược lại. Thận và bọng đái mối liên hệ biểu lý. Quan hệ của thận và bọng đái thể hiện đa phần là nằm trong mái ấm thủy.

Thận mái ấm đóng góp cởi, khai năng khiếu ở nhị âm. Bàng quang quẻ trữ tồn và bài trừ thủy dịch. Chức năng khí hóa bọng đái tùy theo sự sung thịnh của thận khí. Thận khí đủ đầy, cố nhiếp thông thường thì tạo hình thủy dịch thông thường rồi trả xuống trữ tồn ở bọng đái và đóng góp cởi thích hợp.
Bàng quang quẻ đóng góp cởi thích hợp lại mang lại lợi ích mang lại tác dụng khí hóa mái ấm thủy của thận. Vì vậy, thận và bọng đái tương hỗ tồn bên trên, tương hỗ liên minh nhằm hoàn thành xong việc tạo hình, trữ tồn và bài trừ thủy dịch.
Nếu thận khí bất túc, khí hóa thất thông thường hoặc thất lạc kĩ năng cố nhiếp đều tác động cho tới bọng đái đóng góp cởi vô giới hạn. Bàng quang quẻ thấp nhiệt độ hoặc bọng đái thất lạc kiềm chế cũng tác động cho tới thận tạo nên triệu chứng rối loàn sắc tố thủy dịch hoặc rối loàn bài xích xuất thủy dịch.

Hình hình ảnh bọng đái qua chuyện tầm nhìn nó học tập hiện nay đại

7. KẾT LUẬN

Tạng tượng là chỉ những thể hiện đi ra bên phía ngoài của khung hình khi tạng phủ hoạt động và sinh hoạt. Học thuyết Tạng tượng là một trong thuyết giáo nghiên cứu và phân tích về hình hài kết cấu, quy luật hoạt động và sinh hoạt tâm sinh lý và những quan hệ tương hỗ của bọn chúng. Nội dung nghiên cứu và phân tích đa phần của Học thuyết Tạng tượng là tạng phủ.
Khái niệm về tạng phủ ko cần đơn giản chỉ mất chân thành và ý nghĩa về phẫu thuật nhưng mà còn là một quy mô những group tác dụng của khung hình người. Căn cứ vô Đặc điểm tác dụng tâm sinh lý, kết phù hợp với Đặc điểm hình hài kết cấu nhưng mà phân tạng phủ trở thành tía loại rộng lớn là ngũ tạng, lục phủ và phủ kỳ hằng
Ngũ tạng bao hàm tâm, can, tỳ, truất phế và thận. Chức năng tâm sinh lý của ngũ tạng là tàng tinh nghịch khí, tức là hóa sinh và trữ tàng những vật hóa học tinh xảo như tinh nghịch, khí, huyết và tân dịch nhằm lưu giữ hoạt động và sinh hoạt sinh sống phức tạp của khung hình. Đặc điểm cộng đồng của ngũ tạng là tàng nhưng mà ko miêu tả, mãn nhưng mà ko thực.
Ngũ tạng sở hữu mối liên hệ trực tiếp với mặt mày, lông, môi, móng và tóc; vô ê thì tâm vinh nhuận đi ra mặt mày, truất phế vinh nhuận đi ra lông, tỳ vinh nhuận đi ra môi, can vinh nhuận đi ra móng, thận vinh nhuận đi ra tóc.
Cho nên trải qua việc Đánh Giá sắc tố tươi tỉnh nhuận của mặt mày, môi, lông, móng và tóc thì tiếp tục Đánh Giá được sự thịnh suy của huyết khí vô ngũ tạng.
Lục phủ bao hàm đởm, vị, tè ngôi trường, đại ngôi trường, bọng đái và tam chi. Chức năng tâm sinh lý của lục phủ đều là thu hấp thụ và gửi hóa thực phẩm. Đặc điểm cộng đồng của lục phủ là miêu tả nhưng mà ko tàng, thực nhưng mà ko mãn.
Lục phủ vô quy trình gửi hóa thực phẩm tất yếu cần giữ vị tình trạng thông bay mới nhất tổ chức tác dụng gửi hóa thực phẩm thông thường được, vì vậy mới nhất gọi là “lục phủ dĩ thông vi dụng, dĩ giáng vi hòa”.
Phủ kỳ hằng bao hàm óc, tủy, cốt, mạch, đởm và tử cung. Phủ kỳ hằng về hình hài trống rỗng tựa như phủ, tuy nhiên tác dụng lại mái ấm về tàng âm tinh nghịch tựa như tạng và sở hữu mối liên hệ trực tiếp với chén bát mạch kỳ kinh.